Summary (English)This extraordinary Magnificent Parchment was donated to the Uppsala University Library in 1705 by Nicolas Bergius (1658-1706). The first mention of the item at the Uppsala University Library is a handwritten inventory list from ca 1730: "Tabula Sephirotica membr.[anea] ex donat.[ione] D.[omini] Bergii", 'Sefirotic table in parchment, from a donation by Mr. [Nicolaus] Bergius [1658-1706]' (Bibl. Arkiv, M:24, p. 301). A luxury manuscript in every respect, this witness is among the most richly decorated to have reached us, with illuminations and diagrams in emerald-green, red, gold, blue, yellow, purple, and brown. Unfortunately, much of this coloring is faded and worn, with the gold text on top of colored backgrounds attrited to the point of illegibility. This witness is also unique in its incorporation of two additional classical ilanot, which were appended under the zodiac. Occupying roughly 20% of the overall rotulus, these two ilanot are each important witnesses in their own right to their respectively manuscript families. The ilan in the lower left may be compared to a number on this platform (München, Bayerische Staatsbibliothek, Cod.hebr. 448; Vatican City, BAV, MS Vat.ebr. Borg.ebr. 21; Ilan Jerusalem, National Library of Israel MS 1257). The ilan in the lower right is a unique witness of the Great Parchment and displays many of the graphical features seen in the schematic codex reduction preserved in Parma, ms. Parm. 2419, 2v-3r. The copy of the Great Parchment restored by James Hepburn, also viewable on this platform, is clearly a less faithful reproduction of its source. More modest deviations from other Magnificent Parchment witnesses—both of commission and omission—are to be found in the upper sections of the rotulus. Surround the entire rotulus in a golden frame is the text from Sha’ar ha-shamayim (The Gate of Heaven), a text closely related to the Commentary on the Great Parchment by the fourteenth-century kabbalist Reuben Ṣarfatti.
Summary (Hebrew)"יריעה מפוארת" יוצאת דופן זו נתרמה לספריית אוניברסיטת אופסלה בשנת 1705 על ידי ניקולס ברגיוס (1658–1706). האזכור הראשון של הפריט באוספי הספרייה מופיע ברשימת מצאי בכתב יד משנת 1730 בקירוב: "Tabula Sephirotica membr.[anea] ex donat.[ione] D.[omini] Bergii" – 'טבלה ספירותית על יריעה, מתרומת מר [ניקולס] ברגיוס' (Uppsala, University Library, Bibl. Arkiv, M:24, p. 301). עותק זה, שהוא כתב יד מפואר מכל בחינה, הוא מהמעוטרים ביותר שהגיעו לידינו, וכולל ציורים ודיאגרמות בגווני ירוק-ברקת, אדום, זהב, כחול, צהוב, סגול וחום. למרבה הצער, חלק ניכר מהצבע דהוי ושחוק, וטקסט הזהב שנכתב על גבי הרקעים הצבעוניים נשחק עד כדי חוסר יכולת קריאה. עותק זה ייחודי גם בשל שילובם של שני אילנות קלאסיים נוספים, שצורפו תחת גלגל המזלות. שני אילנות אלו, התופסים כ-20% משטח המגילה הכולל, מהווים כל אחד עותק חשוב בפני עצמו למשפחות כתבי היד המתאימות להם. ניתן להשוות את האילן המופיע מצד שמאל למטה למספר אילנות המוצגים בפלטפורמה זו (Munich, BSB, Cod.hebr. 448; Vatican City, BAV, Ms. Borg. ebr. 21; Jerusalem, NLI, Ms. Heb. 1257). האילן המופיע מצד ימין למטה הוא עותק ייחודי של "היריעה הגדולה", והוא מציג מאפיינים גרפיים רבים שניתן למצוא גם בעיבוד הסכמטי של הקודקס השמור בפרמה (Ms. Parm. 2419, 2v-3r). העותק של "היריעה הגדולה" ששוחזר על ידי ג'יימס הפבורן, המוצג אף הוא בפלטפורמה זו, הוא בבירור העתקה פחות מהימנה של המקור. סטיות מתונות יותר מעותקים אחרים של היריעה המפוארת – הן בתוספות והן בהשמטות – מצויות בחלקיה העליונים של המגילה. את המגילה כולה מקיפה במסגרת זהב המובאה מתוך "שער השמים", טקסט עם זיקה הדוקה לפירוש על היריעה הגדולה מאת המקובל בן המאה ה-14, ר' ראובן צרפתי.
Research LiteratureJ. H. Chajes and Eliezer Baumgarten, “Visual Kabbalah in the Italian Renaissance: The Booklet of Kabbalistic Forms,” The Vatican Library Review 1 (2022): 91–145.
Gershom Scholem, ed., Kitve yad ba-qabalah ha-nimtsa'im be-bet ha-sefarim ha-le'umi veha-universitai bi-yerushalayim (Jerusalem: Hebrew University Press, 1930), no. 16, 44ff.
K. V. Zetterstéen, Verzeichnis der hebräischen und aramäischen Handschriften der Kgl. Universitätsbibliothek zu Upsala (Lund: J. Möller, 1900), no. 33:3, 20.