Colophon"אילן זה לשם ולהצלחת בכל מעשים ובכל עסקים של משה בן מלאקנד כהן הי"ו ומכל צרה יצילנו ובכל אשר יפנה ישכיל ויצליח ... תוככי ירושלים עה"ק תובב"א אנס"ו. עץ חיים אילנא דחיי של האר"י הקדוש זצוק"ל וזיע"א שקבל מוהרח"ו זצוק"ל וזיע"א סלת נקייה. דרוש אדם קדמון"
Further Information
Research LiteratureJ. H. Chajes, The Kabbalistic Tree: Ha-Ilan ha-Kabalai (Pennsylvania: 2022), pages 295–296, 304–306, 356–357, 398.
Notes (English)This goatskin ilan amulet was likely created in Jerusalem by the scribe Nissim Sejera and is an abridged adaptation of Isaac Coppio's two column ilan (NLI, Ms. Heb. 4°9790). The adaptation constitutes a significant reduction of the original from which much text has also been removed. The ilan includes a magical addendum personalized for a specific client: Moses son of Malakand Cohen. The existence of an almost identical copy featuring the name of a different recipient (New York, JTS, Ms. S435) indicates their commercial production.
Notes (Hebrew)אילן קמע זה, העשוי מעור עיזים, נוצר ככל הנראה בירושלים על ידי הסופר נסים סג׳ירה, והוא עיבוד מקוצר של אילן שני טורים של יצחק קופיו (ירושלים - הספרייה הלאומית Ms. Heb. 9790=4). העיבוד מהווה צמצום משמעותי של המקור, שממנו הוסר גם טקסט רב. האילן כולל נספח מאגי המותאם אישית עבור לקוח ספציפי: משה בן מלאקנד כהן. קיומו של עותק כמעט זהה הנושא את שמו של נמען אחר ( New York - The Jewish Theological Seminary of America Ms. S 435) מצביע על ייצורם המסחרי של קמעות אלו.
Colophon"אילן זה לשם ולהצלחת בכל מעשים ובכל עסקים של משה בן מלאקנד כהן הי"ו ומכל צרה יצילנו ובכל אשר יפנה ישכיל ויצליח ... תוככי ירושלים עה"ק תובב"א אנס"ו. עץ חיים אילנא דחיי של האר"י הקדוש זצוק"ל וזיע"א שקבל מוהרח"ו זצוק"ל וזיע"א סלת נקייה. דרוש אדם קדמון"
Further Information
Research LiteratureJ. H. Chajes, The Kabbalistic Tree: Ha-Ilan ha-Kabalai (Pennsylvania: 2022), pages 295–296, 304–306, 356–357, 398.
Notes (English)This goatskin ilan amulet was likely created in Jerusalem by the scribe Nissim Sejera and is an abridged adaptation of Isaac Coppio's two column ilan (NLI, Ms. Heb. 4°9790). The adaptation constitutes a significant reduction of the original from which much text has also been removed. The ilan includes a magical addendum personalized for a specific client: Moses son of Malakand Cohen. The existence of an almost identical copy featuring the name of a different recipient (New York, JTS, Ms. S435) indicates their commercial production.
Notes (Hebrew)אילן קמע זה, העשוי מעור עיזים, נוצר ככל הנראה בירושלים על ידי הסופר נסים סג׳ירה, והוא עיבוד מקוצר של אילן שני טורים של יצחק קופיו (ירושלים - הספרייה הלאומית Ms. Heb. 9790=4). העיבוד מהווה צמצום משמעותי של המקור, שממנו הוסר גם טקסט רב. האילן כולל נספח מאגי המותאם אישית עבור לקוח ספציפי: משה בן מלאקנד כהן. קיומו של עותק כמעט זהה הנושא את שמו של נמען אחר ( New York - The Jewish Theological Seminary of America Ms. S 435) מצביע על ייצורם המסחרי של קמעות אלו.