Summary (English)This seventeenth-century witness, formerly preserved in the Jewish Historical Institute in Warsaw, served as the master copy of Ḥayyim Vital’s Oẓrot Ḥayyim. It is a document of exceptional historical significance, as it contains the autograph marginalia and diagrams of R. Moses Zacuto (the RaMaZ). In an important note, Zacuto argues that several schematic arrays of the sefirotic configuration rejected by Moses Cordovero in his Pardes Rimonim were, in fact, authentic visualizations of specific parẓufim—most notably Arikh Anpin—of which Cordovero was unaware. To substantiate this transvaluation of classical forms, Zacuto appended his own ilan of Arikh Anpin to the manuscript. This witness became the basis for Zacuto’s effort to distribute Oẓrot Ḥayyim, a project that eventually produced over eighty copies. Although the physical manuscript was stolen from the Institute several decades ago, its contents remain accessible via microfilm.
Summary (Hebrew)כתב יד זה מן המאה השבע-עשרה, שנשמרה בעבר במכון ההיסטורי היהודי בוורשה, שימשה כעותק המרכזי של הספר "אוצרות חיים" לחיים ויטאל. זהו מסמך בעל חשיבות היסטורית יוצאת דופן, שכן הוא כולל הערות שוליים ותרשימים בכתב ידו של ר' משה זכות (הרמ"ז). בהערה חשובה טוען זכות כי כמה מערכים סכמטיים של סידור הספירות שנפסלו על ידי משה קורדובירו בספרו "פרדס רימונים" היו, למעשה, ויזואליזציות אותנטיות של פרצופים ספציפיים – ובעיקר של אריך אנפין – שקורדובירו לא היה מודע אליהן. כדי לבסס הערכה מחדש זו של צורות קלאסיות, צירף זכות לכתב היד אילן משלו של אריך אנפין. עותק זה הפך לבסיס למאמציו של זכות להפיץ את "אוצרות חיים", פרויקט שהניב בסופו של דבר למעלה משמונים עותקים. כתב היד נגנב מהמכון לפני מספר עשורים, וניתן לעיין בו באמצעות מיקרופילם.
ColophonOn the Title Page: "שנת ה'ש'ק'ט', מכתיבת ידי הצעיר רפאל מורנו יצ"ו"
Further Information
Research LiteratureYosef Avivi, Kabbalat ha-Ari (Jerusalem: 2008), volume 2, 727–728. J. H. Chajes, The Kabbalistic Tree (University Park: Pennsylvania State University Press, 2022), 381–382. Arthur Zacharias Schwarz, Die hebraeischen Handschriften in Oesterreich (Leipzig: 1931), number 271.
Summary (English)This seventeenth-century witness, formerly preserved in the Jewish Historical Institute in Warsaw, served as the master copy of Ḥayyim Vital’s Oẓrot Ḥayyim. It is a document of exceptional historical significance, as it contains the autograph marginalia and diagrams of R. Moses Zacuto (the RaMaZ). In an important note, Zacuto argues that several schematic arrays of the sefirotic configuration rejected by Moses Cordovero in his Pardes Rimonim were, in fact, authentic visualizations of specific parẓufim—most notably Arikh Anpin—of which Cordovero was unaware. To substantiate this transvaluation of classical forms, Zacuto appended his own ilan of Arikh Anpin to the manuscript. This witness became the basis for Zacuto’s effort to distribute Oẓrot Ḥayyim, a project that eventually produced over eighty copies. Although the physical manuscript was stolen from the Institute several decades ago, its contents remain accessible via microfilm.
Summary (Hebrew)כתב יד זה מן המאה השבע-עשרה, שנשמרה בעבר במכון ההיסטורי היהודי בוורשה, שימשה כעותק המרכזי של הספר "אוצרות חיים" לחיים ויטאל. זהו מסמך בעל חשיבות היסטורית יוצאת דופן, שכן הוא כולל הערות שוליים ותרשימים בכתב ידו של ר' משה זכות (הרמ"ז). בהערה חשובה טוען זכות כי כמה מערכים סכמטיים של סידור הספירות שנפסלו על ידי משה קורדובירו בספרו "פרדס רימונים" היו, למעשה, ויזואליזציות אותנטיות של פרצופים ספציפיים – ובעיקר של אריך אנפין – שקורדובירו לא היה מודע אליהן. כדי לבסס הערכה מחדש זו של צורות קלאסיות, צירף זכות לכתב היד אילן משלו של אריך אנפין. עותק זה הפך לבסיס למאמציו של זכות להפיץ את "אוצרות חיים", פרויקט שהניב בסופו של דבר למעלה משמונים עותקים. כתב היד נגנב מהמכון לפני מספר עשורים, וניתן לעיין בו באמצעות מיקרופילם.
ColophonOn the Title Page: "שנת ה'ש'ק'ט', מכתיבת ידי הצעיר רפאל מורנו יצ"ו"
Further Information
Research LiteratureYosef Avivi, Kabbalat ha-Ari (Jerusalem: 2008), volume 2, 727–728. J. H. Chajes, The Kabbalistic Tree (University Park: Pennsylvania State University Press, 2022), 381–382. Arthur Zacharias Schwarz, Die hebraeischen Handschriften in Oesterreich (Leipzig: 1931), number 271.